viernes, 17 de abril de 2015

cristianismo for dummies parte cuatro (o cinco?)...

En esta pintura se muestra en momento en el que Jesus le dice a Nicodemo:
si vamos al Sanedrin nadie me va a creer y me van a matar y Nicodemo le dice
noooo... tu vas a volver a nacer hijo mío, confía en mí.

Ok ok ok, ya sé que todos mi admiradores han pasado un par se semanas arrastrándose desesperados por volver a leerme. Lo entiendo. Pero no mas desesperación. Aqui va.

Bien. En mi incansable búsqueda de la verdad, me he leído interminables (y aveces muy aburridos) evangelios, libros, panfletos chucherías y he escuchado todo tipo de documentales divertidísimos asi como absurdos en youtube y gracias a esto he escuchado lo que los expertos o no tan expertos pero si muy entusiastas tenían que decir.

Sabían que existen hasta documentales que prueban que el yoga es demoníaco? Yo tampoco. Pero eso no es lo que interesa hoy.

Hoy mis amados hermanos y hermanas les voy a contar una historia de resurreción. O talvez deberíamos llamarla supervivencia. En fin, it doesn't matter. Cause it's Friday. Yeah...

En este siglo pasado de guerras locas atroces y exabruptos, hubo dos descubrimientos arqueológicos que conmocionaron al mundo judeo cristiano. Uno fue el descubrimiento de los documentos del mar muerto y el otro la biblioteca de Nag Hammadi. Del mar muerto nos ocuparemos en otro episodio del cristianismo for dummies, pero en este nos concentraremos en el de Nag-Hammadi. Resulta que esta biblioteca contenía un montón de evangelios apócrifos que no fueron incluidos en la biblia oficial católica del concilio de Nicea en el siglo tres de nuestra era, si no que fueron mas bien, declarados heréticos y celosamente guardados por los gnosticos que creían en ellos o que los habían escrito.

Algunos de ellos son sumamente aburridos y fantasiosos y no se asemejan en nada a los evangelios conocidos. Sin embargo entre ellos hubo uno específicamente que me llamó la atención puesto que de alguna manera me confirmaba la teoría de que Jesús el Nazareno era efectivamente el heredero del trono del pueblo de israel, y no tan sólo un profeta hippie como lo vemos hoy en día. Este evangelio del que les hablo es el llamado Evangelio según Nicodemo, también llamado Hechos de Pilatos.

Aca les pongo un link por si están interesados en leerlo.

El punto interesante de este evangelio que recoge principalmente el juicio contra Jesús, su muerte y su resurreción en una forma que si bien similar a la de los evangelios, es tambié bastante más detallada, especialmente en el  juicio. En él se explica que la principal acisación hacia Jesús una vez que el mismo admite que es el rey de los judíos es que ha nacido de la fornicación, es decir que sus padres no estaban casados. Y aquí es en donde yo me pongo a hilar mi teoría.

Si Jesús había sido producido, oculto y protegido durante su niñez, era lógico que al llegar a su adultez, llegase también el momento de sacar a la luz su verdadero origen y linaje. Un plot político como insinuaba yo en el cristianismo for dummies anterior. Esto explica muchísimas cosas y les quita también ese halo de misterio y divinidad que han ido adquiriendo a lo largo de dos mil años.

En primera instancia,  explica que haya entrado nada mas y nada menos que a Jerusalén subido a un borrico y con una muchedumbre aclamándole como Rey de Israel. Explica su furia al encontrar mercaderes en la casa "de su padre" usurpando un lugar que para él era sagrado y explica aún mejor la razon por la cual le dice a Judas durante la cena de pascua, que vaya y haga lo que tiene que hacer.

No eran poderes de adivinación los que tenía Jesús. Este hombre había sido criado sabiendo su origen y sabiendo que tarde o temprano aquellos que lo habían protegido en su juventud, iban a hacer uso de su persona con fines políticos. Había crecido sabiendo que había sido ungido por unos príncipes de oriente y había sido criado en Egipto bajo la protección de Cleopatra antes de volver a Jerusalén y había sido educado por los mas sabios rabinos y médicos de Galilea y sus alrededores. Había sido protegido por estas dos personas María y José y había llevado una vida de bajo perfil que le había salvado de ser asesinado por Herodes el grande o por aquellos que detentaban el poder y no estaban dispuestos a cederlo.

Aveces es bueno detenerse un poco y razonar un poco sobre el ser humano llamado Jesús. Un rey sin corona ni reino. Un rey que creció en la relativa pobreza y sabiendo que llegaría alguna vez la hora de decir la verdad acerca de sí mismo. pero tambien una persona inteligente que se reconocía sí mismo en su fragilidad e impotencia ante un mosntruo del tamaño del Imperio Romano. Qué habrían hecho ustedes ante tal disyuntiva? Cómo se habrían protegido de la catástrofe de ser un rey sin reino?

Yo probablemente habría hecho lo mismo que hizo Jesús. Yo habría decidido que mi reino no era de este mundo, si no de un mundo mucho más perfecto y divino, y que si el destino me había puesto en el lugar de tener que defender a un pueblo de alguna cosa, los defendería de la maldad. puesto que la maldad era lo que en primer lugar lo había puesto a sí mismo en su situación. Así que Jesús decidió ser un rey espiritual y no un rey guerrero. Y decepcionó terriblemente a aquellos que lo habían protegido. Y por eso terminó traicionado y colgado en una cruz. Por defender a su reino perfecto y espiritual y no al reino imperfecto y lleno de intereses personales y políticos, que lo había colocado en la posición de ser un rey sin reino.

Y bueno, resulta que tengo como una hora escribiendo y no me he puesto a trabajar, asi que el cuento de la resurreción, se los cuento otro día, mientras tanto sigan rezando para que no me canse de iluminarles la vida. Feliz viernes!

viernes, 10 de abril de 2015

uno de estos dias

Vuelvo y les comento acerca de la resurrección de jesús.

por ahora me voy a un happy hour.


lunes, 6 de abril de 2015

burbuja

Erase una vez una niña
que nació dentro de una burbuja

y allí se quedó con sus papás

hasta que un día un hombre
muy malo
rompió su burbuja

y la niña
se desparramó por el suelo

y nunca más pudo
volver a juntar sus partes

miércoles, 1 de abril de 2015

cristianismo for dummies parte tres

San Juan, el primo de Jesús, hijo del
Sacerdote Zacarías y la prima de María, Isabel, también había
hecho el voto de los nazaritas y no se cortaba el pelo ni la barba.

Amados hermanos, tal y como hemos ido viendo en las partes uno y dos de esta sapientísima saga que intenta explicar el éxito inexplicable de la fé en cristo, hoy pretendo seguir tratando de indagar en los misterios claves de la historia del cristianismo para seguir brindando luces a sus vidas. You are welcome.

Antes que nada he de decir, o recordarles, que yo siempre quise crer en cristo. Yo amaba a Jesús. No lo entendía, pero representaba para mi alguien que (por fin) me amaba de vuelta con su amor infinitamente misericordioso lento a la cólera y rico en clemencia. Lo que nunca me cuadró fue que para ser digna de ese amor yo necesitase primero y principal, ser buena, y tener fé. La fé, según me explicaron se trataba de confiar ciegamente en dios y en su amor y en que su plan de vida para uno era el mejor posible. Asi que después de mucho meditar, mi infantil mente se dió cunta de que si quería ser feliz y ser amada, lo primero que necesitaba era esa fe, la cual yo seguramente no tenía, puesto que mis papás ni eran ni dulces ni buenos como se veía en los dibujos del catecismo, ni nosotros eramos una feliz y cristiana familia, como mandaba la santa madre iglesia.

Seguramente aquella infelicidad debía de ser culpa mía. Porque yo no tenía fe. Asi que me dediqué durante muchisísimos años a rezar y rezar y rezar a jesusito para que me diese un poco de fe. Claro. Porque para colmo la fé no era voluntaria si no que se repartía a cada quien de acurdo con su esfuerzo.  Al cabo de muchísimos años de infelicidad y sufrimiento y de ver que el plan de vida de diosito para mi era una mierda a pesar de todos mis esfuerzos, decidí pelearme con dios, con jesús y con los santos. Con la virgen si que no me peleé porque la pobre, estaba y está todavía tan oprimida como yo. Hay que apoyar al género.

En fin que toda esta búsqueda me impulsó a querer entender el por qué de la fe de tanta gente, y esta vez decidí buscar las causas dentro de un contexto histórico y no desde un contexto fantástico o milagroso. Desde un contexto humano y científico y no desde un contexto divino e inexplicable. Y la verdad es que a partir de entonces, he encontrado muchísimas más respuestas. Pero basta de justificaciones. Aqui va la tercera parte.

Recordemos entonces qué cosas han salido claras hasta ahora de la identidad de Jesús:

Que era descendiente de la tribu de David por parte de padre.
Que era descendiente de la tribu de los Levitas por parte de madre y que los levitas para el momento de su nacimiento habían sido la tribu reinante en Judea.
Que para cuando Jesús nació, Herodes el grande ya se había casado con una tal Mariamne (o Mariam), de la tribu de los Levitas (dinastía Hasmonea), que había reconstruido el templo de Jerusalén y que tenía fama de ser muy malo.

En este punto me gustaría hacer (OTRO) paréntesis informativo para hablarles un poco de Herodes el Grande y de Mariamne. Herodes, para empezar, no era judío. Era árabe y converso. Un rey puesto, como quien dice, por los Romanos. Este rey decide casarse con una judía de verdad y descendiente de la última tribu reinante, como para darle algo de validez a su reinado desde el punto de vista de los judíos. Y entonces asesina a su esposa previa y al hijo que tenía con ella. Lindo no? Todo un caballero. Pero allí no acaba la cosa. A la pobre Mariam tambien le mataron a todo el mundo. Se supone que Mariam intenta hacer que Herodes nombre a su hermano Aristóbulo como Sumo Sacerdote del templo, pero éste muere misteriosamente ahogado un año antes de ser nombrado. Mariam entonces, decide escribirle a Cleopatra para que la ayude y ésta convence a Marco Antonio para que ponga en los palitos al rey tirano. Herodes ha de comparecer ante Marco Antonio y mientras tanto deja a su esposa a cargo de nada mas y nada menos que José, su tío, con el encargo de que si se diese el caso de que marco Antonio lo matase, él también mataría a Mariam. Pero José se encariña con Mariam y le avisa que Herodes pretende matarla, entonces su madre, Alexandra le ruega a José que se la lleve y la salve. Cuando Herodes vuelve se resiste a creer en las acusaciones de Salomé (hermana de Herodes) del adulterio de Mariam. Pero al final del cuento y después de mucho tira y encoge Herodes sí termina asesinando a los dos hijos varones de Mariam así como a ella misma. Otras referencias de la época (el Talmud) hablan de que Mariamne se suicida al ver que no ha quedado nada de la dinastía Hasmonea para heredar el reino de Judea.

Yo no sé a ustedes, pero a mi este cuento de Mariam con un tal José y Herodes, se me parece mucho a otra historia que anda por ahi descrita en unos evangelios.

Puede que esta Mariam no sea la misma María de los evangelios, puesto que el nombre de Mariam Miriam y María son un mismo nombre escrito de diferentes maneras, pero puede también que esta historia en particular nos de luces para ciertas otras referencias que aparecen por ahi.

A mi en particular se me ocurre que este misterioso José que es tío de Herodes, haya tenido realmente relaciones con la reina y ésta haya dado a luz a un niño varón con el cual José haya huido a Egipto, bajo la protección de Cleopatra y que la Virgen María, una niña de buena familia haya sido casada intempestivamente con este José y que haya a dado a luz "virginalmente" puesto que el hijo que se le atribuye no haya sido en realidad hijo suyo sino de la reina Mariam, y los Sabios de Oriente (Judíos babilonios seguramente), sacerdotes y demás miembros de la comunidad judía descontenta de las atrocidades de Herodes, hayan contribuido a la conchupancia y hayan realmente ungido al niño que nació a escondidas en Belén de Judea.

Tambien puede ser que María no sea virgen en realidad si no que simplemente haya pertenecido a la disnastía Hasmonea y José no haya sido mas que un carpintero descendiente de la Tribu de David y que la conchupancia entre levitas y demás sacerdotes haya sido para asegurar algún descendiente judío ante las crecientes atrocidades de Herodes el grande. Lo cierto es que en el próximo capítulo les hablaré de las circunstancias que rodearon la vida y muerte de Jesús el nazareno, el Rey de los judíos.

Hasta entonces, feliz miércoles santo.



martes, 24 de marzo de 2015

coward

Oh my god. AMO a Yael Naim.



I miss my friends and my guitar 
I'm knowing I can travel far
But now I'm only standing here
Completely paralyzed with fear

The fear of who I come to be
Of all the weaknesses in me
I truly thought I was prepared
But now I'm panicked and I'm scared

But how did I become a coward ?
How did I become a coward ?
How did I become a coward ?
How did I become a coward ?
(Coward, coward, coward...)

I lived alone and I was free
To do whatever came to me
But I was craven to ???
If only I could ever dare

To care but someone else but me
If I would do ???, three
But them I look all of the three
You turn it into starting real

But how did I become a coward ?
How did I become a coward ?
How did I become a coward ?
How did I become a ...
How did I become a ...
How did I become a coward ?
(Coward, coward, coward...)

Little girl, little boy
Do you feel my fear ?
And do you feel my joy ?
Now you've entered my body 
Straight to my heart
And into my soul
Grow, grow

And now the voice inside my head
Is telling me to go ahead
You're not (coward ! coward ! ...)

But how did I become a coward ?
How did I become a coward ?
How did I become a coward ?
How did I become a coward ?
How did I become a ...
How did I become a ...
How did I become a coward ?

viernes, 20 de marzo de 2015

cristianismo for dummies parte dos

en esta maravillosa obra de Boticelli, la virgen dice:
 nooo noooo yo no me quiero casar con ese viejo! y el ángel le responde:
cásate, cásate, cásate y verás.

Aprovechando que es semana santa y que estamos en el medio de este singular fenómeno astronómico de tener una tétrada de eclipses lunares y uno solar que coinciden todos con algunas fiestas judeocristianas, me animo una vez más a disertar acerca de mis propias teorías acerca de la figura de Jesucristo y su significancia para los siglos posteriores. Y así explicar un poquito algunos "misterios" o milagros que fueron percibidos así durante la época y han sido mantenidos en el tiempo como sistema angular del cristianismo actual.

Si bien en Cristianismo for dummies parte uno vimos cómo en realidad Jesús no era un pobre niño nacido de humilde familia si no un heredero buscado de la dinastía de la casa de David. Asi que vamos a analizar un poco la visita esa tan interesante que el hizo el ángel Gabriel a la Virgen María.

Resulta que en hebreo antiguo, la palabra ángel no posee el contenido espiritual que contiene hoy en día. La palabra ángel significaba principalmente mensajero. Mensajero poderoso. En el griego antiguo tiene un significado similar. Los mensajeros en aquella época podían ser mensajeros divinos o mensajeros mundanos. Pero por supuesto cuando sus mensajes eran bien intencionados, venían evidentemente auspiciados por algún hombre respetado por todos, que aprobaba aquello como la palabra de Dios mismo. Tipo el papa hoy en día pues.

Hay que recordar que la mayor parte de estos mensajes "divinos" eran casi siempre por alguna razón entregados, por el ángel Gabriel, a veces en trance, a veces sin trance alguno y muchas veces en (nada mas y nada menos que) en sueños. Si señor. Si a uno le hablaba un ángel en sueños en la antiguedad a diferencia de hoy en día, aquello era respetadísimo y sin duda divino.

Cuando uno se pone a leer textos antiguos y por supuesto apócrifos, se encuentra con una cantidad de historias que si bien no están aprobadas por la iglesia oficial, le dan a uno muchas luces respecto a lo que sucedía en los tiempos de Jesús. Entre esas historias está la historia de los orígenes de la Virgen Santa y del también muy santo San José.

Entre estas historias se explica la ascendencia real de José y la tradición familiar de María de dedicar sus descandientes al serviciio del templo. Lo cual nos hace pensar que si bien José descendía de David, María sin duda pertenecía a la misma disnastía levita que se había dedicado al templo desde los inicios del judaísmo. Esto explica perfectamente el hecho de que María dudase de la oferta que le hace el ángel acerca de tener un heredero que ocupe el trono de Israel, puesto que ella ha consagrado su vida al servicio de Dios y del templo y por tanto pretendía ser virgen toda su vida. Pero el ángel le dice que no se preocupe porque  el espíritu de dios la va a estar acompañando y su hijo será el rey y habrá gloria en el cielo y en la tierra a la vez.

Esta inocente y buena chica a quien un hombre justo le hace esta propuesta de casarla con otro hombre santo para dar un heredero a su pueblo responde sumisamente tal y como se espera de ella: yo soy la esclava del señor, yo estoy consagrada a El. Hágase conmigo lo que sea que tú dices y accede al casamiento con José. Imagínense a una mujer de esa época diciendo que no a algo. No existe.

José, que tampoco estaba muy convencido de casarse son esta chica pura y casta y mucho menor que él, (se dice que josé era viudo). Sueña que el ángel le dice que no tema y que la despose pues todo esto se está haciendo por un bien mayor. Y entonces también accede. Y los casan. Puede que José no haya soñado nada, pero el resultado terminó siendo el mismo.

Ahora hay que mirar de nuevo a la época en la que estos acontecimientos se están desarrollando y la crisis que vivía para entonces la religión judía, que como paréntesis informativo, no tenía mucho que ver con el judaísmo actual. El personaje que nace de esta unió tan extraña de la casa de David con la casa Cohanim va a revolucionar la historia. Pero eso ya forma parte de otra entrega de cristianismo for dummies.

Recemos con fe, para que yo vuelva a tener las energías y las ganas necesarias para contarles todas esta pendejadas que a mi me encanta investigar antes de que san juan agache el dedo.

Mientras tanto, feliz primavera, y feliz eclipse.

lunes, 16 de marzo de 2015

recycling II

foto cortesía de ACGL


Pero aveces la poesía sí vale la pena. Coleccionar palabras entre los bytes que queden arregladitas sobre el marasmo mundial. Encontrar al menos dos palabras entre la basura diaria como sonidos de pájaros en la madrugada después de los infiernos y reconocerlos y transportarlos a una jaula sagrada para conservarlos vivos para siempre.